許多人相信，或者至少希望，日內瓦國際聯(lián)盟開(kāi)始認真而謙恭地工作，用和平與智慧代替戰爭和民族自負。工業(yè)繼發(fā)問(wèn)題看來(lái)并不意味著(zhù)對合法改革存在隱蔽的威脅，當然，也不出意外地存在著(zhù)對于文明基礎的野蠻襲擊。大型工業(yè)洗衣機廠(chǎng)介紹簡(jiǎn)單地說(shuō)，無(wú)論是這里還是其他地方，社會(huì )對于發(fā)生在歷史轉折點(diǎn)1929年之后的事還沒(méi)有完全做好準備。

現在，經(jīng)歷過(guò)大蕭條以及人類(lèi)所遭受過(guò)的更可怕的戰爭，我們面對著(zhù)一個(gè)經(jīng)歷了可悲改變的世界——在歐洲，城市淪為一堆瓦礫，社會(huì )秩序混亂；在亞洲和太平洋島嶼，覺(jué)醒的和游離不定的群眾完全沒(méi)有準備好如何面對突如其來(lái)的艱巨責任。在東歐，和中國一樣，農民徹底地從默默無(wú)聞和表面上的自滿(mǎn)中覺(jué)醒，逐漸開(kāi)始要求更高的物質(zhì)生活標準。同時(shí)，農民相信自己所要求的一定會(huì )實(shí)現，只要要求的聲浪足夠浩大。工業(yè)洗衣機廠(chǎng)家介紹更高水平的物質(zhì)生活來(lái)自于不斷地重新創(chuàng )造和努力爭取，他們無(wú)法理解這一點(diǎn)。如果需求得不到實(shí)現，他們會(huì )很容易認為這是某些人（美國人、民主寡頭或者資本家）有意地阻礙他們獲得物質(zhì)財富。

大型工業(yè)洗衣機廠(chǎng)介紹還有一些人（可能是廣播評論員）由于他們對民主的誠摯之心，似乎認為在代議制政體各種形式中的一些人能夠發(fā)揮如同護身符般的作用——幫助一些無(wú)論文化程度多低的人成功且系統地整理并解決合作中出現的問(wèn)題。不幸的是對于這個(gè)理論假設，至少有三個(gè)條件限制著(zhù)其在民主政體中的適用。